Svaka karta o kojoj smo do sada govorili je predstavljala samo jednu figuru, lik magičnog talenta ili nadljudskih srazmera. Karta broj pet, pokazuje nam nešto novo. Pored uobičajenog arhetipskog lika (u ovom slučaju Pape), vidimo po prvi put dve ljudske figure. Dva čoveka kleče ispred Pape. Muškarac sa leve strane nosi nešto nalik na kardinalov šešir, a obojica pokazuju obrijani deo glave kao kod sveštenika, koji poput malih oreola, proglašava njihovu posvećenost duhu.
Papa sedi na svom tronu kao centralna figura, okružen dvojicom ljudi koj kleče ispred njega i sa dva uspravna stuba iza. Na taj način on ponavlja svoj broj bro pet koje je simbol suštine, taj važan i neuništiv kvalitete koji je poznat čoveku i koji nadilazi četiri zemaljska elementa koja su zajednička i čoveku i životinjama. Vidimo Papu, kao spoljašnje otelovljenje čovekovog nastojanja za povezivanjem sa bogom - njegovu posvećenost u potrazi za značenjem koje postavlja čoveka iznad životinja.
Dok je Frojd video tu religioznu tendenciju kao čistu sublimaciju seksualnog libida, Jung je video čovekovu težnju ka transcendentanom značenju kao instikt sui generis u ljudskoj psihi - kao čovekovu urodjenu predispoziciju - kreativnu silu prinudniju i od težnje za stvaranjem. Kao i seksualn instinkt, religiozni teži da ujedini suprotnosti. Kao simbol takvog jedinstva Papa, sa svojom bradom i prefinjenom odećom, je neka vrsta hermagrodita, ujedinjujući u svojoj ličnosti i muške i ženske elemente.
Papa je moćna figura i sombolički i u svetu realnosti. Poput Maga, on povezuje unutrašnji i spoljašnji svet, ali na svesniji i direktinij način. Papina funkcija je da napravi dostupnim čoveku transcendentalni svet, do koga se do tada dolazili samo kroz intuiciju. On je nazvan "Vidljivo live Boga", jer je obdaren sa manom (mana - nadljudska sila koncentrisana u ljudima ili stvarima) samog Gospoda.
Kao što je uvek slučaj sa tim argetipskim silama koje nas pokreću u unutrašnjost, moramo prvo da ih doživomo ka onšeto što postoji u našem spoljašnjem okruženju. Svako od nas, s vremena na vreme, ima projektovane na druge, osobine Maga, Papise, Carice i Cara. Doživaljvajući te osobine (često greškom), kao nešto što pripada našim poznanicima, počinjemo da shvatamo da i samo imamo potencijale i osobine slične prirode. Kako postajemo sve viće svesni naših unutrašnjih snaga za dobro ili loše, preuveličane projekcije kojima smo odenuli naše prijatelj i neprijatelje postepeno otpadaju. Kako sazrevamo, propovednici, učitelji, psiholozzi i političari koje poznajemo ne nose više osobine koje pripadaju nama. Na kraju, oni (i mi) sve više prihvatamo ljudsku prirodu.
Papa u Taotu nam simbolično pokazuje delokrug svoj vladavine. Desna ruka, podignuta je u tradicionalnom znaku blagoslova sa dva podignuta prsta. To označava da su moralni problemi koje uključuju surupotnosti dobra i zla pod njegovim nedleštvom, da budu otvoreno razmatrani i rešavani. Palac i dva preostala prsta, koje drži sakrivene, može da znači da je Trojstvo sveta tajna koja ne treba da se ispituje naučno, već da se emotivno doživi. Papa drži ključ te svete tajne sakriven na dlanu.
Za razliku od Papese, on ne drži knjigu; on ne konsultuje zakon - on je zakon. kao Božiji izaslanik na zemlji, on je nepogrešiv. Njegova snaga je vrhovna, iznad čovečanstsva. Čak i Car mora da kleči pred njim. Papina vladavina nad tri sveta (duh, telo i duša) je jasna i otvorena. Ali on drži štap u levoj ruci; vlada radije iz srca nego silom ili voljom.
Dva svešenika koja kleče su nam okrenuti ledjima; iako se pojavljuje svest o suporotnosima, još uvek je nesvesna. Izgledaju skoro kao blizanci. U našim snovima, kada nov kvalitete ili funkcija treba da se pojavi u svesnom, uvek se pojavljuje kao blizanci - idealan simbol z adualni aspekt koji je prisutan u žviotu.
Na karti Papa, po prvi put, čovek se suprotstavlja arhetipu. Dijalog se odvija izmejdu svesnih i instinktivnih sila psihe. Figure koje kleče još uvek nemaju snage da ustanu ispred nadljudskih sila.
Kada je ego poistovećen sa bio kojom arhetipskom figurom, on ispoljava silu koja fascinira i podredjuje, ali u isto vreme plaši i odbija. Pošto je nadljudska, teško je nositi se sa ovom vrstom sile. Papa je logos figura; kao takav, on simbolizuje animus, Jungov pojam za nesvesn muški princip koji se pojavljuje u psihi žene. Anumus može da ima razne oblike; nekoliko je prikazano u tarotu.